Die Behörde für nationales Erbe hat drei Tempeltoiletten als nationales volkskundliches Kulturerbe zur Ausweisung vorangemeldet. Es sind der Abort des Tempels Seonamsa in Suncheon, der Abort (Haeuso) des Tempels Bodeoksa in Yeongwol und der Abort der Einsiedelei Gukilam des Tempels Haeinsa in Hapcheon. Bekannt gegeben wurde das am 4. des Monats.
Die Voranmeldung läuft 30 Tage, nach dem Sammeln der Stellungnahmen aus allen Bereichen entscheidet sich die Ausweisung in der Beratung des Ausschusses für nationales Erbe. Die Beratung ist für September angesetzt.
Die Stadt Suncheon (Bürgermeister Son Hun-mo) teilte die Voranmeldung für den Abort von Seonamsa am 5. mit.
Der Abort von Bodeoksa wurde 1882 am Eingang des Tempels errichtet. Das war unter König Gojong der Joseon-Zeit. Der Abort von Gukilam entstand 1910. Die Bauzeit der drei Gebäude wurde anhand der Firstbalkeninschriften unter dem Dachfirst bestätigt.
Beim Abort von Seonamsa liegt die Datierung nicht in einer einzigen Schicht. Im "Jogyemun Jungchang Sangnyangmun", der Aufzeichnung über die Instandsetzung des Iljumun-Tores, steht, dass er 1540 unter dem Namen "Cheongcheuk" erstmals errichtet wurde. Darauf gestützt wird er häufig mit einer 500-jährigen Geschichte vorgestellt.
Die Behörde für nationales Erbe dagegen setzte die Bauzeit nach Zusammenschau der Firstbalkeninschrift der Reparatur von 1928 und der Tempelaufzeichnungen auf die Zeit vor den 1920er Jahren an. Die Erinnerung an die Gründung und das Alter des heute stehenden Holzes sagen nicht dasselbe.
1597, im Jeongyu-Krieg, brannte Seonamsa vollständig nieder. Der Abort blieb zusammen mit dem Iljumun-Tor von den Flammen verschont. Durch die Zerlegung und Instandsetzung von 1928 erhielt er seine heutige Gestalt, 1996 wurde er erneut ausgebessert.
Das Gebäude hat einen T-förmigen Grundriss mit sechs Jochen an der Vorderseite und vier Jochen an der Seite. Eine einzige Toilette nimmt sechs Joche ein.
Alle drei Bauten nutzten die Höhenunterschiede des Geländes so, wie sie waren. Von vorn gesehen sind sie einstöckig, geht man nach hinten, werden sie zu zweistöckigen Pavillons. Den Ablauf, nach unten fallen zu lassen und von unten wegzuräumen, stellt das Gelände an ihrer Stelle her.
Beim Abort von Seonamsa wurde der genutzte Boden über das Bodenniveau angehoben, um den Geruch zu mindern. Türen wurden nicht angebracht. Nur Trennwände in Brusthöhe sind vorhanden, und in die Wand wurden Gitterfenster eingesetzt, damit Licht und Wind hindurchziehen.
Die Fäkalien werden mit Reisspelzen und Laub vermischt, vergären und kehren als Dünger auf die Felder zurück. Dass dieser Kreislauf bis heute erhalten ist, wurde in die Begründung der Ausweisung aufgenommen. Anerkannt wurden zugleich die klar bestimmbare Bauzeit, die Bewahrung des ursprünglichen Standorts und der ursprünglichen Form sowie die fortdauernde Nutzung. Es ist die Entscheidung, ein Gebäude, das täglich seine Türen öffnet, Erbe zu nennen.
In den Klöstern der Seon-Schule zählte der Abort als Dongsa zu den sieben Hallen eines Klosters. Das heißt, die Toilette stand auf derselben Liste wie die Haupthalle. Auch der Name wechselte mehrfach.
In Seonamsa hieß er Cheongcheuk, Jeongnang, Daebyeonso und Dwikkan. "Haeuso" verwendete zuerst der Mönch Gyeongbong (1892-1982) vom Tempel Tongdosa, und 1998 verbreitete sich das Wort, als es in einer Joghurtwerbung vorkam.
Die Tafel "Dwikkan" am Eingang des Aborts wurde in jüngerer Zeit neu angefertigt, wobei nur der koreanische Teil von der Tafel "大便所 Dwikkan" des Mönchs Gyeongun Wongi (1852-1936) übernommen wurde. Der Architekt Lee Su-geun bezeichnete den Ort als die schönste Toilette Koreas. Der Kinderbuchautor Jeong Chae-bong schrieb, es sei der beste Abort der Republik Korea.
Bewahrung und Nutzung stoßen einander ab. Wird etwas Erbe, wird es schwer, daran zu rühren, und wer nicht daran rühren kann, kann es kaum tatsächlich nutzen. Da der Wert der drei Aborte darin liegt, dass sie "auch heute genutzt werden", kann die Art der Verwaltung nach der Beratung diesen Wert bewahren oder auslöschen. Trennwände ohne Türen und Gitterfenster erfüllen ihre Funktion nur, wenn Menschen ein und aus gehen.
Die Sammlung der Stellungnahmen läuft während der 30-tägigen Voranmeldung weiter. Nach der Beratung im September stehen die Namen der drei Gebäude auf der Liste des nationalen volkskundlichen Kulturerbes. Am Fuß des Jogyesan in Suncheon, hinter dem Iljumun-Tor und ein Stück weiter hinter den Tempel, steht ein Gebäude mit sechs Jochen. Das Geräusch des Bergwinds, der durch die Spalten der hölzernen Gitterfenster zieht, wird nicht mit auf die Liste geschrieben.
