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Nach tausend Jahren stehen die Steinpagoden des Tempelgeländes Inwang-dong wieder

김범수·Veröffentlicht 2026-08-25 16:15 KST
Eine Restaurierung, die die erhaltenen Steine und die leeren Stellen zusammen aufnimmt, am 28. wird in Gyeongju nach ihrem Umfang gefragt
Auf dem Tempelgelände südlich von Wolseong sind die beiden Stellen erhalten, an denen die Zwillingspagoden standen
Auf dem Tempelgelände südlich von Wolseong sind die beiden Stellen erhalten, an denen die Zwillingspagoden standen. Illustration ohne direkten Bezug zum Artikelinhalt / ⓒ Breath Journal

Die östliche und die westliche Steinpagode des Tempelgeländes Inwang-dong in Gyeongju werden wieder aufgerichtet. Die Vorlage für die Restaurierungsarbeiten hat im Januar 2026 die Prüfung durch die Restaurierungsabteilung des Fachausschusses für Reparaturtechnik des nationalen Erbes bestanden. Die Stadt Gyeongju plant, die wichtigsten Bauteile zu beschaffen und die beiden Pagoden anschließend an ihrem ursprünglichen Standort aufzustellen. Am 28. dieses Monats findet in Gyeongju eine Fachtagung statt, die deren Umfang erörtert.

"Stand und künftige Aufgaben der Erhaltung und Restaurierung des Tempelgeländes Inwang-dong in Gyeongju" beginnt am 28. August um 10 Uhr im Grand Ballroom des Hilton Hotels in Gyeongju. Veranstalter sind gemeinsam die Korea Heritage Service, das Nationalmuseum Korea und die Stadt Gyeongju. Die Durchführung übernimmt das Seorabeol-Institut für Kulturerbe. Erwartet werden rund 200 Fachleute aus der Wissenschaft und Bürgerinnen und Bürger.

Das Tempelgelände Inwang-dong liegt südlich von Wolseong, dem Palast von Silla. Es war die Mitte der alten Hauptstadt.

Das Tempelgelände wurde 2016 als historische Stätte ausgewiesen. Das Nationale Forschungsinstitut für Kulturerbe Gyeongju grub von 2002 bis 2011, dabei kam eine Tempelanlage mit Zwillingspagoden zum Vorschein, bei der sich östlich und westlich vor der Haupthalle zwei Pagoden gegenüberstanden. Die Instandsetzung des Geländes einschließlich der wichtigsten Gebäudestellen und der Besucherwege ist abgeschlossen.

Der Gegenstand, der den Charakter der Restaurierung am besten zeigt, sind die Reliefplatten mit den Acht Schutzgottheiten. Auf den breiten Granitplatten, die in den oberen Sockel eingesetzt wurden, sind acht Schutzgottheiten flach eingeschnitten. Es sind Wesen, die die buddhistische Lehre schützen, und sie gehören zum typischen Schmuck, den die Steinpagoden der späten Vereinigten Silla-Zeit trugen.

Vier dieser Platten werden noch in diesem Jahr an den Ort der Restaurierung gebracht. Die Absprachen zur Übergabe sind abgeschlossen.

Die Platten haben das Tempelgelände verlassen und lange in Museumsvitrinen zugebracht. Wenn sie wieder in die Pagode eingesetzt werden, stehen sie ohne Glas im Regen. Sie kommen auf eine Höhe, in der man sie mit der Hand berühren kann.

Die verstreuten Bauteile werden zusammengetragen und die Pagode wieder aufgerichtet
Die verstreuten Bauteile werden zusammengetragen und die Pagode wieder aufgerichtet. Illustration ohne direkten Bezug zum Artikelinhalt / ⓒ Breath Journal

Die Fachtagung teilt sich in zwei Sitzungen. Im ersten Teil, "Untersuchung und Instandsetzung des Tempelgeländes Inwang-dong in Gyeongju, Stand und Aufgaben", behandelt Kim Dong-ha, Forscher am Nationalen Forschungsinstitut für Kulturerbe Gyeongju, die Merkmale der Ausgrabung und der Tempelanlage, und Lee Ju-hyeong, Fachreferent der Abteilung für historische Stätten der Korea Heritage Service, die Frage, wie der südliche Bereich der Silla-Königsstadt instand gesetzt werden soll, und deren Bedeutung. Nam Chang-geun, Forscher am Nationalen Forschungsinstitut für Kulturerbe Gyeongju, geht auf den Stand der Instandsetzung ein.

Im zweiten Teil, "Wert und Erhaltung der Steinpagoden des Tempelgeländes Inwang-dong in Gyeongju", untersucht Heo Hyeong-uk, wissenschaftlicher Mitarbeiter am Nationalmuseum Korea, Ikonografie und Stil der Acht Schutzgottheiten, und Jeong Hae-du, Forscher am Seorabeol-Institut für Kulturerbe, stellt die Forschung zur Restaurierung der Steinpagoden vor. Im Jae-wan, wissenschaftlicher Mitarbeiter am Nationalmuseum Gyeongju, übernimmt die Restaurierung des Oberflächenschmucks der dreistöckigen Steinpagode und deren Symbolik, Kim Jong-u, wissenschaftlicher Mitarbeiter am Nationalmuseum Korea, die Bewertung des Schadensgrads der Sockelplatten der im Museum verwahrten Steinpagode und die Bestimmung der Herkunft des Steinmaterials. Den Schadensgrad zu messen und die Herkunft zu klären hängt unmittelbar damit zusammen, woher der neue Stein kommen soll.

Auch die Restaurierung des Oberflächenschmucks steht auf der Themenliste. Je nachdem, ob die Reliefs neu eingeschnitten oder die Flächen glatt belassen werden, ändert sich der Eindruck der Pagode vollständig.

Ab 16 Uhr leitet Kang Bong-won, emeritierter Professor der Shin Gyeongju Universität, als Vorsitzender ein abschließendes Gespräch. Das Thema lautet "Suche nach einer neuen Richtung für die Instandsetzung der Silla-Königsstadt und des Tempelgeländes Inwang-dong". Acht Personen nehmen teil, darunter Choi Tae-seon, Professor an der Joong-Ang Sangha Universität, Lee Sang-jun, früherer Leiter des Nationalen Forschungsinstituts für Kulturerbe Buyeo, Hong Bo-sik, Professor an der Kongju Universität, Shin Yong-cheol, Direktor des Städtischen Museums Yangsan, Han Jeong-ho, Professor an der Dongguk Universität, Han Uk, Professor an der Korea National University of Cultural Heritage, Kwon Taek-jang, Leiter des Nationalen Forschungsinstituts für Gaya-Kulturerbe, und Kim Ji-hyeon, Professorin an der Dongguk Universität.

Die Instandsetzung des Tempelgeländes Inwang-dong läuft als Teil des "Gesamtplans zur Restaurierung und Instandsetzung der Kernfundstätten der Silla-Königsstadt". Die Stadt Gyeongju teilte mit, sie werde die an diesem Tag vorgebrachten Meinungen der Fachleute und die Vorschläge der Bürgerinnen und Bürger in die künftige Restaurierungs- und Instandsetzungspolitik einfließen lassen. Wie weit der Umfang der Restaurierung gefasst wird, entscheidet sich am Ende über solche Erörterungen.

Das Tempelgelände südlich von Wolseong kann man auch heute betreten. Folgt man dem Besucherweg, liegen die beiden Stellen, an denen die Pagoden standen, in gleichbleibendem Abstand voneinander entfernt. Am 28. stehen im Grand Ballroom 200 Plätze bereit.

Kim Beom-su, Redakteur · Breath.Culture

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