国家遗产厅将三处寺院厕所预告指定为国家民俗文化遗产。分别是顺天仙岩寺厕间、宁越报德寺解忧所、陕川海印寺国一庵解忧所。该消息于4日发布。
预告期为30日，在汇集各界意见后，由国家遗产委员会审议决定是否指定。审议定在9月。
顺天市（市长孙勋模）于5日通报了仙岩寺厕间的预告事实。
报德寺解忧所于1882年建在寺院入口。时值朝鲜高宗年间。国一庵解忧所建于1910年。三座建筑的建立时期，通过屋顶脊檩下留存的上梁墨书得到确认。
仙岩寺厕间的年代不止一层。一柱门重修记录《曹溪门重创上梁文》中留有1540年以"清厕"之名首次建立的内容。依据这一记载，它常被介绍为有500年历史。
而国家遗产厅综合1928年修理上梁墨书与史迹记录，认为建立时期在1920年代以前。创建的记忆与如今矗立的木材的年龄，说的不是同一件事。
1597年丁酉再乱时，仙岩寺全部烧毁。厕间与一柱门一同避开了火势。1928年经解体修缮获得今日的面貌，1996年再次修整。
建筑为丁字形平面，正面六间，侧面四间。一个厕所占了六间。
三处都直接利用了地面的高低。从正面看是单层，绕到后面就成了双层楼阁。往下落、从下面清出的流程，由地形代为形成。
仙岩寺厕间把使用的地面抬高于地表，以减少气味。没有安门。只设齐胸高的隔板，墙上开出棂窗，让光和风通过。
粪尿混入砻糠与落叶发酵后，回到田里作肥料。这一循环至今仍在维持，这一点写进了指定理由。建立时期明确，保住了最初落址的地基与原有形态，并且仍在使用，这些也一并得到认可。这是把每天开门的建筑称为遗产的决定。
禅宗寺院一直把解忧所列为七堂伽蓝之一的东司。意思是与大雄殿同一份名录里列有厕所。名称也改过多次。
在仙岩寺曾被称为清厕、净廊、大便所、后间。"解忧所"由通度寺镜峰（1892~1982）法师首次使用，1998年出现在酸奶广告中后广为流传。
挂在厕间入口的"后间"匾额，是近来只取耕耘元奇（1852~1936）法师所书"大便所 后间"匾额中的韩文重新制作的。建筑师李秀根把这里选为韩国最漂亮的厕所。童话作家郑埰琫写道，这是大韩民国第一茅厕。
保存与使用相互推挤。成为遗产就难以动手，动不了手就难以实际使用。三处解忧所的价值在于"至今仍在使用"，因此审议之后的管理方式既可能守住这一价值，也可能抹去它。无门的隔板与棂窗，只有人进出时才发挥自身的功能。
意见征集在30日的预告期内持续。过了9月的审议，三座建筑的名字将列入国家民俗文化遗产名录。顺天曹溪山脚下，穿过一柱门再往寺院后侧走一段，就会出现一座六间的建筑。从木棂窗缝隙间进出的山风声，并不会写进名录。
