Wer kocht das Essen, wer bleibt an der Seite der Kranken. Eine alte Frage, doch die Antwort hat sich bis heute nicht geändert. In diesem Monat, in dem der Weltfrauentag am 8. März vorübergegangen ist, gibt es ein Buch, das sich zur Frage, wie Sorge und Arbeit aufzuteilen sind, gemeinsam lesen lässt. Es ist „Feminismus für alle“ von bell hooks.
2017 erschien die koreanische Ausgabe bei Munhakdongne (문학동네). Schon der Titel spricht die Haltung des Buches aus. Er ist die Erklärung, den Feminismus nicht auf bestimmte Menschen einzuengen und ihn als Tür offenzuhalten, durch die jede und jeder eintreten kann. Es ist dünn und einfach geschrieben, deshalb liest es sich als Einführung, doch nach der Lektüre passt das Wort Einführung nicht mehr.
bell hooks trennt die Sprache des Katheders nicht von der Sprache des Alltags. Statt Begriffe aufzustellen und Beispiele einzufügen, beginnt sie beim Tag eines lebenden Menschen und steigt zu den Begriffen auf. Das ist eine Vorgehensweise, die Leserinnen und Lesern, die von Theoriebüchern ermüdet sind, besonders entgegenkommt.
Sorge wurde lange nicht als Arbeit gezählt. Regelungen wie Elternzeit, Pflegeurlaub für Angehörige und Pflegeversorgung sind eine nach der anderen entstanden, doch die ‚Hauptsorgeperson‘, die diese Regelungen voraussetzen, ist nach wie vor meist eine Frau. hooks belässt das, was im Haus geschieht, nicht bei privaten Umständen und rückt es zur Frage der Arbeit.
Die Kraft dieses Buches liegt darin, dass es den Kreis der Angesprochenen erweitert. Es sperrt das Thema nicht in eine Frage allein der Frauen ein und sagt, was auch Männer in dieser Ordnung verlieren. Wen soll ein Mensch später pflegen können, der aufgewachsen ist, ohne die Fähigkeit zu sorgen gelernt zu haben. Diese Frage reicht unmittelbar bis in den Entwurf der Sozialpolitik und in die Inhalte des Schulunterrichts.
Es gibt auch Stellen, an denen das Buch dünn wird. Da es vor dem Hintergrund der US-amerikanischen Gesellschaft geschrieben ist, kommt die koreanische Wirklichkeit der Sorge darin nicht vor, etwa die Verteilung der Lasten zwischen Pflegeeinrichtungen und Familien oder die Lage der migrantischen Pflegekräfte. Wer Statistiken und Regelungen sucht, muss ein weiteres Buch dazu aufschlagen. Was hooks reicht, ist eine Grundlinie, an der sich abschätzen lässt, was richtig ist.
Auch der Unterschied zu ähnlichen Büchern entscheidet sich hier. Es gibt viele Bücher, die ihre Kraft darauf verwenden, die Erfahrungen von Frauen aufzuzeichnen, dieses Buch neigt mehr zum Überzeugen als zum Aufzeichnen. Es setzt selbst jene als Leser an, die sich auf der Gegenseite sehen. Wenn während der Lektüre ein Moment kommt, in dem es irgendwo unangenehm wird, ist das ein Zeichen dafür, dass dieses Buch arbeitet.
Die Rede, die Sorge als Arbeit bezeichnet, ist in amtliche Dokumente einzuziehen begonnen. Wie weit diese Rede gekommen ist, zeigt sich im Dienstplan auf dem Flur einer Pflegeeinrichtung schneller als im Aktenordner eines Büros. Jenes Blatt, auf dem steht, wer von wann bis wann was tut, fasst auf einer Seite zusammen, was dieses Buch sagen will.
Zu Hause gibt es ein solches Blatt nicht. Die Hand, die den Abendtisch abräumt, und die Hand, die am nächsten Morgen die Lunchbox packt, gehen dahin, ohne irgendwo festgehalten zu werden. Worauf hooks zielt, ist diese Leerstelle, und ein dünnes Buch zeigt weiter auf diese Leerstelle.
