In einer von der japanischen Regierung geförderten Broschüre über das Welterbe fehlt die Zwangsmobilisierung von Koreanern. Die Broschüre stellt die Sado-Mine und Gunkanjima vor, ohne die Arbeit der an beiden Orten mobilisierten Koreaner aufzunehmen. Das Buch wurde zum 75. Jahrestag des Beitritts Japans zur UNESCO herausgegeben.
Auch bei der diesjährigen Gedenkfeier für die Sado-Mine wurde die Zwangsmobilisierung nicht erwähnt. Das ist nun das dritte Jahr in Folge so.
Als die Sado-Mine im Juli 2024 in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen wurde, versprach Japan, die gesamte Geschichte einschließlich der koreanischen Arbeiter zu interpretieren und auszustellen.
Das Versprechen Japans lässt sich mit zwei Verben zusammenfassen. Japan wollte interpretieren, und es wollte ausstellen. In der jetzigen Broschüre und bei der Gedenkfeier wurde keines von beiden richtig eingehalten.
Das Versprechen ging auf eine Forderung der südkoreanischen Regierung zurück. Die südkoreanische Regierung forderte, die gesamte Geschichte einschließlich der Zwangsmobilisierung von Koreanern vor Ort abzubilden. Schon als Japan die Eintragung betrieb, gab es Kritik an Japan. Der Vorwurf lautete, Japan verenge die Geschichte der Mine, die auch die Zeit der japanischen Kolonialherrschaft umfassen müsse, auf die Geschichte des Goldbergbaus in der Edo-Zeit.
Das in der Sado-Mine abgebaute Gold rostet nicht. Es ist ein Metall, dessen gelber Glanz sich nicht verändert, auch wenn es lange Zeit mit Luft und Wasser in Berührung kommt. Mit der Erinnerung der Menschen ist das anders. Was nicht aufgezeichnet wird, verblasst, und wenn diejenigen, die aufzeichnen, eine Auswahl treffen, bleibt nur das Ausgewählte.
Die jetzige Broschüre ist auf die glanzvollen Seiten Japans ausgerichtet, darunter die Erfolge der Industrialisierung. Die Sado-Mine wurde vor allem mit ihrer Geschichte in der Edo-Zeit vorgestellt. Es ist derselbe Aufbau, der bei der Eintragung kritisiert wurde.
Gunkanjima ist eine Insel, die zum Welterbe „Stätten der industriellen Revolution der Meiji-Zeit in Japan“ gehört. Auch im Abschnitt der Broschüre über Gunkanjima fehlt die Arbeit der Koreaner.
Auch die Gedenkfeier war Teil des Versprechens. Die Gedenkfeier für die Sado-Mine ist eine Veranstaltung zu Ehren aller Menschen, die in der Mine gearbeitet haben, und wurde vereinbart, als Japan im Zuge der Eintragung um die Mitwirkung Südkoreas warb.
An der diesjährigen Gedenkfeier nahmen rund 70 Personen teil. Die Veranstaltung dauerte etwa 30 Minuten. Bei der Veranstaltung wurde die Zwangsmobilisierung im dritten Jahr in Folge nicht erwähnt.
Eine Gedenkbroschüre ist ihrem Wesen nach ein feierlicher Text. Einem Land, das den 75. Jahrestag seines UNESCO-Beitritts begeht, lässt sich schwer vorwerfen, dass es Erbe auswählt, auf das es stolz sein kann. Doch die Geschichte eines Ortes, der auf der Welterbeliste steht, lässt sich nicht allein mit dem Stolz eines Landes füllen. Japan hatte 2024 zugesagt, die gesamte Geschichte einschließlich der koreanischen Arbeiter darzustellen.
Wie viel von dem, was in der Broschüre und bei der Gedenkfeier fehlte, in der Ausstellung vor Ort an der Sado-Mine enthalten ist, muss die südkoreanische Regierung weiterhin im Blick behalten.
Japan betreibt Berichten zufolge auch die Eintragung einer weiteren Welterbestätte. Jedes Mal, wenn der Name eines neuen Kandidaten genannt wird, wird man auch prüfen, wie Japan die bei der Sado-Mine und Gunkanjima gegebenen Versprechen gehalten hat.
Wer Gelegenheit hat, die Sado-Mine zu besuchen, dem sei empfohlen, die Erläuterungen vor Ort bis zum Ende zu lesen. Ob die Geschichte der Goldmine in der Edo-Zeit endet oder bis in die Zeit reicht, die koreanische Arbeiter während der japanischen Kolonialherrschaft dort verbrachten, lässt sich direkt neben diesen Stollen überprüfen.
