第19届济州海女庆典在济州市旧左邑海女博物馆举行。这是纪念列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录10周年的活动。主办方表示，庆典的宗旨是检视列入名录后的10年并寻找传承方案。同一时期，济州海女人数从1万4143人减至2371人。
列入名录是在2016年。济州海女文化在次年的2017年被指定为国家非物质遗产，2023年又列入世界重要农渔业遗产。在三项遗产认定相继而来的同时，下水的人减少了。
테왁是在泡沫塑料浮标上挂网兜浮在水面，身体从其下方潜入水中。浮出水面时发出的숨비소리(换气声)不会被记入乐谱。只留在学习者的身体里。
因此传承无法转录为文书。列入名录可以守住名字，却无法把屏息的方法传下去。
两个数字的基准时点在庆典现场没有另作说明。1万4143人是何时的济州，2371人是哪一年的统计，减少所跨越的年月长度也随之不同。尽管如此，在1万4143人旁边写下2371人这件事本身，改变了庆典的性质。
济州知事魏圣坤也提到了海女减少的状况。
蟾津江河口的蚬子手工捕捞也情况相似。河东与光阳的渔民用거랭이(耙具)刮河床捞取蚬子，这一方式在2018年被列入国家重要渔业遗产名录，2023年又列入联合国粮农组织的世界重要农业遗产。这在韩国渔业领域是首次。
此地的争议点是流量。有数据提出，要维持渔业，适宜流量须达到15.03吨。
江河可以调节流量，海洋则不然。济州缺少的，是能在年近八十的上军海女身边学上十几年的年轻人力。
遗产制度奖励保存完好的事物。保存与利用大多被当作同一个说法使用，在海女文化中却出现分歧。作为旅游内容的海女可以增加，从事潜水作业的海女无法增加。庆典舞台上再现的潜水作业与实际进行的潜水作业之间的距离，列入名录的10年未能缩短。
海女博物馆位于旧左邑下道里。庆典结束后，展厅里的테왁、빗창(采鲍铁钩)和陈旧的물소중이(海女服)依然原样摆放着。
