大邱市北区研経洞の胎峰村にある光海君胎室が、国家遺産庁の国家史跡指定対象19基に含まれた。国家遺産庁は2025年に全国の胎室を対象とした委託調査を経てこの目録を絞り込み、今は2次の深化委託調査が進んでいる。廃位された王の胎を埋めた地が、国家の公式な記憶の目録の中に入る最初の段階だ。
胎室は、咸池山と道徳山、応海山が丸く取り囲む八公山のふもとの低い峰の上にある。胎峰という村の名前自体がその峰から来た。尾根に沿って上ると膝の高さの鉄製の柵が現れ、その内側の土は青い防水ビニールに覆われている。雨の日にはビニールの上に水がたまり、風が通り過ぎるたびに薄い合成樹脂が乾いた音を立てる。
この地から何が出たのかはずっと前に整理された。2013年に慶尚北道文化財研究院が試掘調査の結果を出し、本発掘は2018年に(財)ダオン文化財研究院が担当して、2020年に『大邱研経洞光海君胎室』という学術調査報告書にまとめられた。胎函を安置していた土壙、石造物を支えるために内外に二重に巡らせた積心石、碑を立てていた亀趺が現れ、阿只胎室碑と加封胎室碑、蓋簷石が確認された。報告書はここを、阿只胎室を造成した後に同じ峰で加封が改めて行われた複合遺跡と結論づけた。
発掘には国費1億ウォンが投じられた。その後に北区庁がしたことは、柵を巡らせて芝を植える程度だった。胎を納めていた白磁の胎壺と胎誌石はこの峰にない。盗掘を経て散逸した後、1990年代に宝物に指定され、今は龍仁大博物館に所蔵されている。
土地と遺物が分かれたまま六年が流れた。北区庁はその間、国家史跡指定を繰り返し要請してきたが、受け入れられなかった。ペ・グァンシク北区庁長が率いる基礎自治体が申請書を作っても、手続きはすぐに国へ行かない。大邱市に上げて文化財委員会の審議を通過して、ようやく国家遺産庁の敷居に届く。
市・道指定文化遺産にとどまる限り、次の扉は開かない。世界遺産の登録申請の資格は国家指定文化財にのみ与えられ、自治体が指定した遺産はその名簿に載れない。世界遺産登録が推進されている加封胎室は、星州の世祖胎室、永川銀海寺の仁宗胎室を含めて七カ所であり、これを推している広域自治体は慶北・忠南・忠北の三カ所だ。大邱はその地図にない。
全国の胎室は150基あまりと数えられる。そのうち54基は日本統治時代に京畿道高陽の西三陵へ強制的に移された。王室が子の胎を山の頂上に埋めた慣習はその時に一度大きく散り、残ったものは尾根ごとにそれぞれ老いていった。
光海君のものは、掘り返された後に学術的に記録されたという点で、むしろ事情がよい方に入る。試掘と本発掘がいずれも終わり、原形の復旧が可能な状態だという評価が出る理由だ。
復旧費の規模と国費支援の割合は確定前だ。2次の深化委託調査は2026年末に終わり、結果報告書は2027年初めに当該自治体へ下りるとみられる。その紙の束が届いた後になって、大邱市が文化財委員会を開くかどうかが実務の現実になる。この峰を覆っているのはビニール一枚だけだ。
仁祖反正で王位から引きずり下ろされた王の胎を、国家が遺産として抱くのか。この議論は、王朝が消した名前を後世がどこまでよみがえらせるのかという問題でもある。研経洞の胎峰村の裏道は春になれば歩いて上るのによく、尾根の端の平らな頂上部に立つと、咸池山の方へ八公山のふもとが幾重にも広がる。その足元に何が埋められて掘り返されたのかを知る人はそう多くない。
