Thai thất Gwanghaegun ở làng Taebong, Yeongyeong-dong, quận Buk, thành phố Daegu đã được đưa vào 19 di tích thuộc diện chỉ định di tích lịch sử quốc gia của Cục Di sản Quốc gia. Cục Di sản Quốc gia đã chắt lọc danh sách này sau khảo sát ủy thác đối với các thai thất trên cả nước trong năm 2025, và hiện khảo sát chuyên sâu đợt 2 đang được tiến hành. Đây là bước đầu tiên để mảnh đất chôn nhau thai của một vị vua bị phế truất bước vào danh mục ký ức chính thức của quốc gia.
Thai thất nằm trên một ngọn đồi thấp thuộc chân núi Palgongsan, được các núi Hamjisan, Dodeoksan và Eunghaesan ôm vòng quanh. Chính tên làng Taebong cũng bắt nguồn từ ngọn đồi ấy. Đi lên theo sống núi sẽ gặp hàng rào sắt cao ngang đầu gối, lớp đất bên trong được phủ bạt nhựa chống thấm màu xanh. Ngày mưa, nước đọng trên tấm bạt, và mỗi lần gió đi qua, lớp nhựa tổng hợp mỏng lại phát ra tiếng khô khốc.
Những gì đã lộ ra từ mảnh đất này được tổng hợp từ lâu. Năm 2013, Viện Nghiên cứu Di sản Văn hóa tỉnh Gyeongsangbuk-do công bố kết quả khảo sát thăm dò, cuộc khai quật chính do Viện Nghiên cứu Di sản Văn hóa Daon đảm nhận năm 2018 và được tập hợp thành báo cáo khảo sát học thuật 『Thai thất Gwanghaegun ở Yeongyeong-dong, Daegu』 năm 2020. Hố đất từng đặt hòm đá đựng bình nhau thai, lớp đá kê nền xếp thành hai vòng trong và ngoài để đỡ các cấu kiện đá, bệ rùa từng dựng bia đã lộ ra, và bia thai thất sơ sinh, bia thai thất gia phong, đá đậy chóp được xác nhận. Báo cáo kết luận nơi đây là di tích phức hợp, sau khi lập thai thất sơ sinh thì việc gia phong lại được tiến hành trên cùng ngọn đồi.
Cuộc khai quật tiêu tốn 100 triệu won ngân sách nhà nước. Sau đó, việc mà quận Buk làm chỉ ở mức dựng hàng rào và trồng cỏ. Bình sứ trắng đựng nhau thai và bia đá ghi chép không còn ở ngọn đồi này. Chúng bị đào trộm rồi thất tán, đến thập niên 1990 được chỉ định là Bảo vật, và hiện được lưu giữ tại Bảo tàng Đại học Yongin.
Sáu năm trôi qua trong cảnh mảnh đất và hiện vật chia lìa. Trong thời gian đó quận Buk đã nhiều lần đề nghị chỉ định di tích lịch sử quốc gia nhưng không được chấp nhận. Dù chính quyền địa phương cấp cơ sở do Quận trưởng quận Buk Bae Gwang-sik đứng đầu lập hồ sơ đề nghị, thủ tục cũng không đi thẳng lên cấp quốc gia. Phải trình lên thành phố Daegu và qua được thẩm định của Ủy ban Di sản Văn hóa thì mới chạm tới ngưỡng cửa Cục Di sản Quốc gia.
Chừng nào còn dừng lại ở di sản văn hóa do thành phố, tỉnh chỉ định thì cánh cửa tiếp theo không mở ra. Tư cách đăng ký Di sản Thế giới chỉ dành cho di sản văn hóa được chỉ định cấp quốc gia, còn di sản do chính quyền địa phương chỉ định thì không lên được danh sách đó. Các thai thất gia phong đang được xúc tiến đăng ký Di sản Thế giới gồm bảy nơi, trong đó có thai thất Sejo ở Seongju và thai thất Injong ở chùa Eunhaesa, Yeongcheon, và các địa phương cấp vùng đang thúc đẩy việc này là ba nơi Gyeongsangbuk-do, Chungcheongnam-do, Chungcheongbuk-do. Daegu không có trên bản đồ đó.
Thai thất trên cả nước được đếm khoảng hơn 150 ngôi. Trong đó 54 ngôi bị cưỡng chế di dời về Seosamneung ở Goyang, Gyeonggi trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng. Tập tục hoàng thất chôn nhau thai của đứa trẻ trên đỉnh núi khi ấy đã một lần tan tác lớn, những gì còn lại thì già đi riêng lẻ trên từng sống núi.
Thai thất của Gwanghaegun, ở điểm bị đào lên rồi được ghi chép về mặt học thuật, lại thuộc số có hoàn cảnh khá hơn. Đó là lý do có đánh giá rằng khảo sát thăm dò và khai quật chính đều đã kết thúc nên đang ở trạng thái có thể phục hồi nguyên trạng.
Quy mô kinh phí phục hồi và tỷ lệ hỗ trợ ngân sách nhà nước chưa được ấn định. Khảo sát chuyên sâu đợt 2 sẽ hoàn tất vào cuối năm 2026, và báo cáo kết quả dự kiến được chuyển xuống chính quyền địa phương liên quan vào đầu năm 2027. Chỉ sau khi tập giấy đó tới nơi thì việc thành phố Daegu có mở Ủy ban Di sản Văn hóa hay không mới thành hiện thực của công việc thực tế. Thứ đang phủ lên ngọn đồi này chỉ là một tấm bạt nhựa.
Liệu nhà nước có ôm lấy như một di sản phần nhau thai của vị vua bị kéo xuống khỏi ngai vàng bởi cuộc chính biến Injo hay không. Cuộc bàn luận này cũng là vấn đề hậu thế sẽ khôi phục đến đâu cái tên mà vương triều đã xóa đi. Con đường phía sau làng Taebong ở Yeongyeong-dong vào mùa xuân thì đáng để đi bộ lên, và khi đứng trên phần đỉnh bằng phẳng ở cuối sống núi, chân núi Palgongsan trải ra từng lớp về phía núi Hamjisan. Không có nhiều người biết dưới chân mình từng có gì được chôn rồi bị đào lên.
