国家遗产厅将“南杨州奉先寺铜钟”预告指定为国宝。告示以3月4日为准发出，经过30天的意见征集期后移交文化遗产委员会审议。这是1963年成为宝物之后时隔63年提升一个等级的程序。若最终指定完成，将成为南杨州市拥有的第一件国宝。
钟的来历始于一个人的哀悼。朝鲜第8代君王睿宗为祈求父亲世祖的冥福而修建了奉先寺，并在创建的同时铸造并悬挂了这口大型铜钟。据传世祖在位为1455年至1468年，睿宗在位为1468年至1469年。寺院坐落在离世祖长眠的光陵不远的地方。
体量远远超过人的身高。高度记录为238厘米，另一项计测中写作约2.3米。口径168厘米、厚23厘米的青铜块悬挂在钟阁大梁上，近六百年间承受着同一片阴影。几乎没有铸造裂纹或扭曲的状态得以保存，这一点写入了国宝指定理由。
这口钟特别的原因在于它从未被移动过。在朝鲜前期王室发愿的大型铜钟中，它被举为唯一原样悬挂在制作当时供奉地奉先寺钟阁的事例。相比大量王室发愿梵钟历经战乱、废寺、迁建而失去原有屋檐，这是罕见的事。
形态清晰地显示出朝鲜钟的语法。顶部没有了高丽钟上的甬筒，两条龙背对背构成钟纽。肩部环绕两道、钟身中部环绕三道横带，上部交替配置方形莲廓和菩萨立像。下方宽阔的面由长篇铭文填满。
比高丽钟变宽的钟口、环绕钟身的横带、菩萨立像、六字光明真言等要素聚集在一处。这是部分接受中国钟样式、同时没有放开韩国钟纹样传统的产物，国家遗产厅认为朝鲜前期铜钟样式在此完成。随后的朝鲜钟以这一形式为基准的评价也一并提出。
铭文也是留住铸钟者姓名的记录。铸钟记由姜希孟(1424-1483)撰写、郑兰宗(1433-1489)书写，记有制作背景与年代、供奉地、参与工匠。在此留下名字的工匠中，一部分也曾参与兴天寺铭铜钟和旧普信阁铜钟的制作。这意味着壬辰倭乱之前王室梵钟的谱系通过人的手延续了下来。
同一时期的13世纪高丽镶嵌青瓷“青瓷镶嵌双龙菊花纹盘”和“柳孝杰肖像及柜”也被预告指定为宝物。柳孝杰(1594-1627)是平定李适(1587-1624)之乱、位列振武功臣二等的人物。以国家遗产厅厅长许珉名义进行的预告程序将在听取各界意见后进入审议。
南杨州市长朱光德表示，将有条理地守护和利用地区遗产。保存与利用在钟上碰撞得尤为敏感。因为青铜敲响时最像钟，而越敲越磨损。眼前就要迎来第一件国宝的这座城市，还没有决定把这口钟放在应该看的文物位置上，还是放在应该听的声音位置上。
意见征集结束后，审议日程就会确定。在那之前，建议走一走光陵林间路，去到奉先寺钟阁。在屋檐下抬头望，深青色钟身上环绕的横带和菩萨的衣襟在远高于视线的位置慢慢显现。站在钟阁前，六百年间这口钟一次也没有被移动过这一事实会让人有些不同的感受。
