分别供奉在兜率山山谷三处的地藏菩萨，首次一同坐进首尔的一间展厅。大韩佛教曹溪宗佛教中央博物馆与禅云寺16日宣布，将举办特别展"兜率山禅云寺-入禅卧云"。开幕式定于21日下午2时，参观从次日22日开始，7月31日闭展。展出包括国宝1件和宝物11件在内的81件157点。
禅云寺地藏宝宫的金铜地藏菩萨坐像、兜率庵内院宫的金铜地藏菩萨坐像、忏堂庵地藏殿的石造地藏菩萨坐像。三尊像均为国家指定文化遗产宝物，据传制作于高丽后期至朝鲜初期之间。薄薄留有金色的两尊与石纹直接显露的一尊，被置于同一盏灯光之下。这三尊聚于一处，尚属首次。
地藏菩萨通常与十王或无毒鬼王相伴成组而坐。单独奉安的事例极为罕见，因此三尊独尊像一次并置的景象本身，被介绍为佛教雕刻史上少见的场面。
三尊之中有一尊附着一段渡海的时间。1936年，日本殖民时期的禅云寺，金铜地藏菩萨坐像被盗后流往日本。行窃者自行向警方投案，佛像下落由此显露，据传禅云寺僧人远赴广岛亲自将其请回。被盗与售卖，以及寻回途中的细节，在不同的叙述中略有出入。
归来的佛像又在山中殿阁里坐了将近90年。其间参拜者焚香，木门框留下开合的痕迹。此次展览近乎在那漫长的固守生活中稍作间隙。
一同展出的文物同样分量不轻。宝物"禅云寺塑造毗卢遮那三佛坐像"的腹藏遗物从像腹中取出，置于玻璃之后，被指定为国宝的来苏寺铜钟也移至展场。出品单位除禅云寺本寺与末寺外，还涉及松广寺、龙门寺、佛岩寺、东国大学博物馆与图书馆、湖林博物馆。
人物的时间也是一条轴线。站在朝鲜后期禅论争中心的白坡亘璇法师、为近代佛教学问奠定基础的石颠映湖法师的痕迹，以遗物和记录相随。禅云寺是百济577年威德王24年由黔丹禅师所建的寺院，也是曹溪宗第24教区本寺。相当于在同一寺址上熬过了将近1450年的时间，那份厚度成为展览的骨架。
把圣宝送出山门始终是件谨慎的事。礼佛的对象变为观赏的对象的瞬间，佛像便从信仰之身半渡向遗物之身。反过来若留在山中，能看到那身相的人便大为减少。佛教中央博物馆瑞峰法师与禅云寺住持境宇法师这次选择的，是三个月左右的开放。
相关活动方面，6月预定举办解说禅云寺文化遗产价值的佛教文化讲座。具体日程正在协调。展览结束的7月31日之后，三尊地藏将各自散归殿阁，重新独坐。
在首尔钟路的展厅同时面对三尊的期间为三个月零十天。此后若要再见这三尊，就得前往兜率山，届时须在山谷间上下三次。4月22日，门将开启。
