Kế hoạch lần đầu tiên đặt cạnh nhau hai pho tượng Bồ tát tư duy bán già tiêu biểu của Hàn Quốc và Nhật Bản đã được công bố hôm 12 vừa qua. Tên triển lãm, thời gian và địa điểm tổ chức chưa được ấn định.
Tượng Bồ tát tư duy bán già là hình ảnh Đức Phật gác một chân lên đầu gối chân kia, đặt nhẹ đầu ngón tay lên má và chìm vào suy nghĩ. Mắt như nhắm mà như mở, khóe miệng khó phân biệt là cười hay không. Bề mặt đồng đã lắng xuống màu xanh thẫm qua năm tháng dài, và những nếp vải đổ xuống từ vai nối liền đến cả đường cong của đầu ngón tay.
Hình thức này ra đời ở Ấn Độ, đi qua Trung Á, qua Trung Quốc rồi đến bán đảo Triều Tiên. Trong lúc vượt qua các biên giới, trang phục và đường nét khuôn mặt cũng dần đổi khác, nhưng riêng tư thế gập nửa chân và đặt tay lên má thì vẫn giữ nguyên. Ở bán đảo Triều Tiên, hình tướng này được tạo tác sôi nổi từ lúc thời Tam Quốc sắp khép lại cho đến thời kỳ Silla Thống nhất mở ra.
Còn đầu ngón tay ấy mang ý nghĩa gì thì không có câu trả lời xác định. Do ghi chép còn lại không dồi dào, cách lý giải chia thành nhiều nhánh và kéo dài đến nay. Ý kiến cho rằng đó là hình tượng hóa nỗi khổ tâm, và ý kiến cho rằng đó là sự tĩnh lặng ngay trước khi giác ngộ, cùng tồn tại qua năm tháng dài.
Viện Nghiên cứu Phật giáo Hàn Quốc (한국불교연구원, viện trưởng Lee Ju-hyung) đã chuẩn bị một khóa giảng bàn trực diện các trục lý giải đó. 'Khóa giảng thứ hai của Wonhyo Hakdang năm 2026' mở vào 6 giờ 30 tối ngày 1 tháng sau và kéo dài trong 3 tuần. Chủ đề là 'Tư duy và hình ảnh trong Phật giáo: biểu tượng và ý nghĩa của tượng Bồ tát tư duy bán già'.
Chương trình được tổ chức dưới hình thức đối thoại giữa giáo sư danh dự Lee Ju-hyung của Đại học Quốc gia Seoul và giáo sư Ha Jung-min của Đại học Keimyung. Khóa giảng chia thành ba hướng: ngày 1 tháng 7 'Khổ tâm và tư duy', ngày 8 'Các thứ bậc tu hành', ngày 15 'Tư duy và đồng cảm'. Học phí là 100.000 won, hội viên Gudo và hội viên Gudo thanh niên được áp dụng mức một nửa là 50.000 won. Sau khi hoàn tất đăng ký sẽ nhận được địa chỉ truy cập Zoom và tài liệu bài giảng (theo bản tin ngày 10 tháng 6).
Số người tìm đến tượng Phật đã tăng rõ rệt. Bảo tàng Quốc gia Hàn Quốc hôm 9 vừa qua cho biết từ tháng 1 đến tháng 5 năm nay đã có 3.255.160 lượt khách. Trong đó khách trong nước là 3.133.136 người, khách nước ngoài là 122.024 người, nhiều hơn 45,2% so với mức 2.241.592 người cùng kỳ năm ngoái. Số khách tham quan cả năm ngoái là 6.507.483 người, quy mô lớn nhất kể từ khi mở cửa năm 1945.
Ở Gyeongju khách tham quan cũng tăng. Số khách tích lũy trong năm nay của Bảo tàng Quốc gia Gyeongju đã vượt 1.000.961 người vào ngày 30 tháng 5. Con số này tăng 73,7% so với mức 576.104 người cùng thời điểm năm ngoái, và ngày vượt mốc 1 triệu người đến sớm hơn 86 ngày so với ngày 24 tháng 8 năm ngoái.
Người đổ về càng đông thì càng khó giữ được sự yên tĩnh. Trong hai tháng 7-8 năm ngoái, 1.612.000 người tìm đến Bảo tàng Quốc gia Hàn Quốc là quy mô vượt qua tiêu chuẩn sức chứa tham quan phù hợp 15.000 người mỗi ngày. Vào mùa hè khi khách tham quan dồn về, Phòng Tư duy cũng khó giữ được số người phù hợp.
Lịch mùa hè của bảo tàng dày đặc. Ngày 23 tháng này 'Amazing Thailand: Triển lãm kiệt tác mỹ thuật Thái Lan' khai mạc, và từ ngày 1 tháng 7 đến ngày 25 tháng 10 triển lãm đặc biệt 'Mâm cơm của chúng ta' tiếp nối. Cuộc gặp của hai pho tượng Bồ tát tư duy bán già diễn ra khi nào và ở đâu thì phải chờ thông báo tiếp theo.
Trước khi khóa giảng mở ra, Phòng Tư duy vẫn đón khách tham quan. Bước vài bước vào trong bóng tối có ánh đèn hạ thấp và đối diện pho tượng, đầu ngón tay chạm lên má và những ngón chân hơi cong hiện ra trước mắt. Chỉ riêng việc một nghìn năm trăm năm trước có ai đó đã dốc sức níu giữ vẻ mặt kia thì rõ ràng. Thời gian khách tham quan đối diện pho tượng và nán lại không có độ dài nào được ấn định.
