Một tiết khí của tháng sáu mở ra với hai giọng nói khác nhau ở hai thành phố. Tại Gyeongsan, tỉnh Bắc Gyeongsang, trong ba ngày kể từ 19/6, khu vực rừng Gyejeong thuộc xã Jain trở thành sân diễn của 'Lễ hội Đoan ngọ Jain Gyeongsan 2026', còn tại Sejong, ngày 13/6, 'Lễ hội Đoan ngọ Sejong lần thứ 13' được bày ra trên cánh đồng xanh của công viên hồ. Một bên ôm giữ nghi lễ truyền thừa được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, bên kia là lễ hội do đô thị mới tự dựng lên suốt mười ba năm. Cùng tháng, cùng tiết khí, nhưng lai lịch của mảnh đất mà lễ hội đứng lên thì khác nhau.
Rừng Gyejeong là nơi có nước và cây. Bộ khung của lễ hội được giới thiệu là lưu truyền từ thời Silla gồm Hanjanggun daeje, Hojang haengnyeol, Jain danogut, Yeowonmu và Jain palgwangdae. Năm sân diễn này lần lượt được trình diễn trong ngày khai mạc 19/6.
Cũng trên sân khấu ấy, tối hôm đó có màn trình diễn vẽ VR nối tiếp, kèm theo buổi diễn đặc biệt của đoàn nghệ thuật Đại học Mỹ thuật Silpakorn, Thái Lan. Chủ đề đưa ra trong năm nay là 'Ôm lấy người dân, nối liền thế giới, mở ra tương lai'. Thành phố Gyeongsan công bố kế hoạch này vào ngày 2/6.
Sắc thái của ngày thứ hai, 20/6, là lạ lẫm nhất. Random play dance chiếm lấy bãi cỏ ban ngày, tiếng hát của Cuộc thi quốc nhạc toàn quốc nối theo, rồi buổi hòa nhạc tại nhà cổ, buổi hòa nhạc đồng cảm cùng người dân và cuộc thi hát của người dân Gyeongsan kéo dài đến tối. Gian trải nghiệm văn hóa Đoan ngọ thế giới cũng mở cửa vào ngày này. Ngày bế mạc 21/6 có Jwasuyeong eobangnori của Busan, Gwangyang beokkunori và Tongyeong ogwangdae lên sân khấu, cùng màn trình diễn trà lễ Silla của trẻ em, chương trình radio nhìn thấy được đầy hoài niệm, LED dance và trình diễn laser khép lại bầu trời đêm.
Những phần mới thêm trong năm nay dồn về phía mở rộng sự tham gia của khán giả. Hojang haengnyeol có người dân trực tiếp tham gia, mở rộng cuộc thi đánh đu và đá cầu giữa các phường, xã, thị trấn, 'Phố mâm cơm Đoan ngọ Jain' và chương trình gắn với city tour là như vậy. Cách gọi tên lễ hội hơi khác nhau: lễ hội văn hóa du lịch, lễ hội du lịch lưu trú, lễ hội xây dựng thương hiệu địa phương.
Lễ Đoan ngọ của Sejong là lễ hội được tạo dựng ngay từ đầu. Sự kiện do Trung tâm Văn hóa Sejong chủ trì được bố trí thành sân trải nghiệm, sân tham gia, sân biểu diễn và sân đấu vật. Khoảng hai mươi loại hình trải nghiệm văn hóa truyền thống được chuẩn bị, gồm xà phòng xương bồ, quạt Đoan ngọ, khăn tay nhuộm tự nhiên, và quy mô gian trải nghiệm là hai mươi ba gian. Bánh injeolmi, bánh surichwi và trà ngũ vị tử có thể thưởng thức miễn phí.
Sân tham gia bày ra trò đánh đáo, dựng chai nước, chơi chuyền và đá cầu, còn sân biểu diễn nối tiếp với màn trình diễn bong bóng, đi dây, múa mặt nạ sư tử và pangut yeonhui. Tại sân đấu vật diễn ra Giải đấu vật thiếu niên tranh cúp Chủ tịch Hiệp hội Ssireum thành phố Sejong cùng giải đấu vật dành cho người thường và các hoạt động trải nghiệm. Người muốn tham gia đấu vật có thể đăng ký trước qua trang web của Trung tâm Văn hóa Sejong hoặc ghi danh tại chỗ trong ngày. Ông Namgung Ho, Cục trưởng Cục Văn hóa Thể thao Du lịch thành phố Sejong, đã giới thiệu sự kiện này.
Trùng hợp là ngày 13/6 sự kiện của hai thành phố cùng diễn ra. Vào lúc sân cát được trải ra ở công viên hồ Sejong, tại sân khấu ngoài trời bãi sông Namcheon ở Gyeongsan cũng có 'buổi diễn quảng bá Đoan ngọ' báo trước lễ hội chính. Sớm hơn một tuần, lúc 11 giờ sáng ngày 6/6, thành phố Gyeongsan sẽ tới 'Đoan ngọ, trở thành một in Insa-dong' tại sân Namin, Seoul để giới thiệu ba ngày ở rừng Gyejeong. Lễ hội Đoan ngọ Sejong mở cửa lúc mấy giờ và đóng cửa lúc mấy giờ thì chưa được thông báo.
Nghi lễ nối dài suốt nghìn năm và sân diễn chất chồng mười ba năm lần lượt mở ra trong vòng một tháng. Ngày 6/6 sự kiện quảng bá Lễ hội Đoan ngọ Jain Gyeongsan diễn ra ở Insa-dong, ngày 13 các sự kiện được tiến hành lần lượt tại công viên hồ Sejong và bãi sông Namcheon Gyeongsan.
