1986年シカゴ会議で森の破壊とチンパンジーの苦しみを目撃した後、彼女は科学者から活動家に変貌した。その後、生涯を1年に300日以上の講演ツアーに捧げ、環境運動に献身した。
1977年にジェーン・グドール研究所を設立し、1991年に青少年環境プログラム「ルーツ・アンド・シューツ(Roots & Shoots)」を創設し、現在は世界75カ国に広がっている。2002年には国連平和のメッセンジャーに任命され、2025年1月にはジョー・バイデン大統領から大統領自由勲章を受けた。
彼女は死ぬ瞬間まで道の上にいた。希望を語り、行動を促し、人間と自然の共存を説いた私たちの時代の偉大な賢者だった。
Q1. 博士、先月博士の訃報を聞いて世界中が悲しみに包まれました。死という未知の森に入る瞬間、怖くはなかったのでしょうか。
死は恐ろしい終わりではありません。私は常に死を「次の大冒険(The next great adventure)」だと考えてきました。
森で数多くの生命が生まれ、土に帰る循環を見守りながら、私の肉体が消えても私の魂とエネルギーは宇宙の一部として残ることを学びました。
私が恋しいですか？悲しまないでください。森の木々の中に、チンパンジーの瞳の中に、そして環境を守ろうとするあなたの手の中に私はまだ生きていますから。
Q2. 1960年に時計を戻してみましょう。26歳、何の学位も持たずにアフリカのゴンビの森に入ったとき、その孤独と途方に暮れた気持ちをどう耐えましたか。
最初は本当に大変でした。チンパンジーたちは私を「白い肌の類人猿」と見なして避けていましたから。
私はただ森の一部になることに決めました。地味な色の服を着て、葉を踏む音さえ立てないように這い回り、数ヶ月待ちました。
ある日、赤いパームオイルの実を握っていた私に一匹のチンパンジーが近づいてきました。私が「デイビッド・グレイビアード(David Greybeard)」と名付けたその友達でした。彼が私の手の実を取って、安心させるように私の手を軽く握ったときの感動は忘れられません。
私たちは言葉なしでコミュニケーションを取りました。関係は私が望むときに結ばれるものではありません。相手が心を開くまで静かにそばにいること、それが自然が私に教えてくれた最初の礼儀でした。
Q3. 当時、科学界は博士の研究方法を激しく批判しました。動物に番号ではなく名前を付け、彼らに「性格」と「心」があると主張したからです。
その通りです。ケンブリッジ大学の教授たちは「ジェーン、君はすべてを間違っている」と叱責しました。当時の科学は「感情移入」を客観性を損なう罪悪と見なしていました。
しかし、ゴンビの森でチンパンジーの「フロー(Flo)」が死んだとき、彼女の息子「フリント(Flint)」が食事を取らずに母の遺体のそばを守り、うつ病で死にかけている姿を見ました。その悲しみは人間のものと変わりませんでした。
冷たい知性だけでは真実の半分しか見えません。愛と共感が伴うとき、私たちは初めて生命の本質を理解します。私は「冷徹な科学者」よりも「温かい隣人」として残ることを選び、その選択が正しかったことを世界が知ることになりました。
Q4. 1986年シカゴ会議は博士の人生を変えた転機でした。愛していた森を離れ、1年のうち300日を道の上で過ごす厳しい生活を選びました。
その会議で私は森が消えつつあること、そして実験室の狭い檻の中で私の友達が苦しんでいるという惨酷な真実に直面しました。
私は科学者としてそこに入りましたが、活動家(Activist)として出てきました。森に座って記録を取るだけでは世界があまりにも早く崩れていたからです。
多くの人が尋ねました。「90歳になってなぜ休まないのか」と。私の答えはいつも同じでした。「時間があまり残っていないから。」
子供たちの未来が盗まれているのに、足が動く限り止まることはできませんでした。生きているすべての瞬間が私にとっては闘いであり、同時に喜びでした。
Q5. 博士は森で平和を見つけました。環境と人間の内面はどのように結びついていますか？
環境破壊は単なる外の問題ではありません。それは私たちの内面の空虚さとも結びついています。
人々は不安になると、より多くを消費し、より多くを破壊します。しかし、森に入り木の息遣いを聞き、川の流れを見つめ、鳥の歌に耳を傾けるとき、私たちは初めて平和を得ます。
自然は私たちの癒し手です。私たちが自然を破壊するということは、結局私たち自身の癒しの源を破壊することです。私はゴンビの森で沈黙と孤独を学び、その中で私の内なる平和を見つけました。
回復は外から来るのではなく、私たちが自然の一部であることを思い出すときに始まります。
Q6. 博士は常に「希望」を語っていました。今も気候危機と戦争で世界は暗いです。まだ希望があると信じていますか？
もちろんです。私の希望は漠然とした楽観主義ではありません。それは四つの確かな証拠の上に立っています。
第一に、人間の脳です。私たちは問題を作り出しましたが、それを解決する驚くべき技術と知恵も持っています。
第二に、自然の回復力です。荒廃したゴンビの丘が再び森に戻る奇跡を私は見ました。
第三に、不屈の人間精神(Indomitable Human Spirit)です。戦争や障害、貧困の中でも諦めない人々に出会いました。
そして最後の第四に、若者たちのエネルギーです。彼らはすでに知っており、行動しています。
私の肉体は去りますが、この四つの希望の柱は健在です。だから、どうか諦めないでください。
Q7. 博士が作った「ルーツ・アンド・シューツ(Roots & Shoots)」運動が世界75カ国に広がりました。残された私たち、そして次の世代に最後に伝えたいことは何ですか。
「ルーツ」はしっかりとした基盤を作り、「シューツ」は小さく見えますがコンクリートの壁を突き破って太陽に向かって進みます。あなた方一人一人がそのシューツです。
私は今、荷を下ろしますが、私の夢はあなたの手の中で育ち続けるでしょう。
毎朝鏡を見て自問してください。「今日はどのように世界に影響を与えるのか？」
あなたの小さな実践が集まって巨大な変化を生み出します。覚えておいてください。あなたは一人ではありません。森から聞こえる風の音の中で、私はいつもあなたを応援しながら立っています。
出典
- ジェーン・グドール (1971, 1999, 2021), 《In the Shadow of Man》, 《Reason for Hope》, 《The Book of Hope》
- ABCニュース (2025.10.2), ジェーン・グドール、著名な霊長類学者で環境保護活動家、91歳で死去
- ニューズウィーク (2025.10.2), 環境保護活動家ジェーン・グドール91歳で死去
- ジェーン・グドール研究所公式発表 (2025.10.1)
文 ブレスジャーナル編集チーム
📌 編集者注
この記事は実際の対談ではなく、ジェーン・グドールの生涯と著作、そして生前の講演を基に再構成した仮想インタビューです。
ブレスジャーナルは彼女が残した声を今日の言葉で呼び起こし、問いかけます。百年を生き抜き、森とチンパンジーを守った彼女の希望は、今私たちにどのような響きをもたらすのでしょうか？
私たちが今行動しなければ、未来は再び同じ危機を繰り返すのではないでしょうか？
🤝 ジェーン・グドールの遺産を受け継ぐ方法
ジェーン・グドール博士は去りましたが、彼女が蒔いた種は今も私たちの手を待っています。彼女の人生を称える最良の方法は「行動」です。
ルーツ・アンド・シューツ (Roots & Shoots)
世界中の青少年と市民が参加する環境実践ネットワークです。あなたの地域で変化を始めましょう。
👉 グローバル公式ホームページ rootsandshoots.global
ジェーン・グドール研究所 (The Jane Goodall Institute)
チンパンジーの生息地保護と気候危機への対応のための研究所の活動は続きます。
👉 研究所の支援と参加 janegoodall.global
ブレスジャーナルチャレンジ
今週、1日1食を菜食にすることでジェーン・グドール博士を追悼してください。
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